El por qué de Laibach

"Todo arte está sujeto a la manipulación, excepto aquel que habla el lenguaje de esta misma manipulación." (Laibach)



Laibach es un grupo de música industrial esloveno que nació como asociación cultural juvenil en 1980, en un pueblo minero, centro de la vanguardia obrera yugoslava, llamado Trbovlje. Laibach es, además, el nombre en alemán de Liubliana.

Desde sus inicios, Laibach pretende una ruptura simbólica e ideológica uniendo elementos nazis, estalinistas, nacionalistas yugoslavos y eslovenos; así como con una hábil combinación entre el arte propagandístico nazi y el arte socialista llevado a cabo en la URSS y su órbita.

Su primera acción (terminología utilizada por el grupo tanto para conciertos como para otras apariciones públicas) fue denunciada a las autoridades por los propios círculos obreros de la ciudad siendo prohibida. Poco tiempo después acudieron a la televisión nacional a una entrevista con el periodista Yure Pengov, tras la cual el grupo fue vetado definitivamente.

No obstante, las autoridades yugoslavas no ejercían una acción directa contra este grupo ya que no podían encarcelarles por raparse el pelo y citar a Tito y a Edvard Kardelj, ya que era la misma base en que descansaba su sistema político.

Sus primeras grabaciones fueron editadas por modestos sellos centroeuropeos. Tras una destacada gira por Europa oriental (Occupied NATO Tour 1985) fueron captados por Mute records. Poco a poco se hizo bastante habitual la particular revisión del grupo de canciones pop-rock populares como "One Vision" de Queen o el álbum "Let It Be" de los Beatles. Laibach pretendía identificar sus propias estructuras totalitarias con las de Occidente, utilizando para ello el mismo método de expresión de la cultura del entretenimiento.

Tras la independencia de su país, Laibach regresa a Eslovenia. En sus propias palabras:

"El Este se colapsó porque creyó ciegamente en la definición utópica occidental de la libertad del individuo. El Oeste sólo sobrevive porque astutamente estableció un sistema que insiste en que la gente es libre. Es decir, bajo la democracia la gente cree que está actuando de acuerdo con su voluntad y deseos propios"

En 2003 publican el álbum WAT (We Are Time) influido por la grave situación internacional. Su primer single "Tanz Mit Laibach" habla de las relaciones entre Estados Unidos y Alemania. Dice el grupo que ya que Estados Unidos enseñó a Alemania a recuperarse económicamente de forma milagrosa tras la Segunda Guerra Mundial, Alemania ahora prestará su actitud bélica a Estados Unidos (y si es así , dicen , estaremos bailando durante mucho más tiempo)

Laibach forma parte del colectivo NSK (Neue Slovenische Kunst -- Nuevo Arte Esloveno), que adquirió el carácter de nación durante la separación de las repúblicas de Yugoslavia como reacción a los "hechos nacionales" y los enfrentamientos armados derivados.

Entre 2004 y 2005 hizo una intensa gira por Europa (por primera vez en España con tres actuaciones) y Estados Unidos, y de las actuaciones en este país se presenta un documental bajo el título de Divided States of America, editado el 9 de septiembre de 2006.

Su último disco Volk salió a la venta el 23 de octubre de 2006, y sus temas son versiones de himnos de distintas naciones del mundo. Camuflada en bellas melodías y atmósferas delicadas, se esconde una caricaturización del "pueblo" en el sentido nacional del término. El propio título del disco participa en el juego de conceptos, ya que Volk en alemán significa 'pueblo', mientras que volk en esloveno (y en ruso) significa 'lobo'. Así, la portada muestra el dibujo de unas ovejas (el pueblo como rebaño), mientras que en las páginas interiores aparece la amenazadora imagen del lobo.

En los temas "America" y "Anglia", así como en el libreto interior del disco, se realiza además una crítica abierta contra la supremacía política y cultural anglosajona en el mundo.

"El Este se colapsó porque creyó ciegamente en la definición utópica occidental de la libertad del individuo. El Oeste sólo sobrevive porque estableció astutamente un sistema que insiste a la gente en que es libre. Es decir, bajo la democracia la gente cree que está actuando según su voluntad y deseos propios.

La democracia atrapa a la gente a través de la inyección utópica de deseos y fantasías en la corriente sanguínea social. Su aguja hipodérmica es la industria cultural del entretenimiento. Es una aguja compartida, y las agujas compartidas llevan a la difusión de la enfermedad.

En democracia, no hay cura contra su propia enfermedad." (Laibach)

Laibach explora, analiza y reproduce todas las estructuras políticas totalitarias existentes en el inconsciente colectivo de la masa, manipulándolas, dándolas una forma real, y presentándolas al mundo como la única via posible a seguir paso firme hacia adelante sin ningún miedo y sin ninguna verguenza. El totalitarismo, anclado hasta nuestros días en los libros de historia y los documentales de televisión, pasa a la gran pantalla, y empieza a formar parte de la cultura popular en forma de música y arte pop, sustituyendo las melodiosas canciones de los Beatles, de los Rolling Stones o de los Queen en sonidos completamente totalitarizados, sustituyendo sus componentes por auténticos dictadores con bigote, y enseñándonos la triste realidad que se encuentra tras el pesado velo de maya: la dictadura de la democracia y del capital como una de las formas más caprichosas de la autocracia, la auténtica y verdadera cara del sistema neoliberal, comparándolo con los antiguos regímenes comunistas o fascistas.

Laibach, sin embargo, no se encuentra en contra de esta situación. La apoya completamente, y es consciente de que para conservar la integridad de este sistema autocrático y totalitario, no hay que engañar a las masas con viles estratagemas de manipulación social a través de los medios de masas con grupos pop o punk, sino enseñando la verdadera y auténtica belleza que tienen los valores de la moral, el orden y la obediencia absoluta. De esta manera, Laibach se convierte a través del NSK en el instrumento que ha de guiar a los pueblos del mundo hacia el voluntario sometimiento y plena felicidad, que han de guiarse a través de un único destino de unidad en lo universal.



"Todo lo que es humano ha de ser retrogarde si no avanza. Lo que *nosotros* llamamos progreso es el intercambio de una ilusión por otra ilusión distinta, pero *vuestro* "progreso" no es más que el descubrimiento gradual de que vuestras preguntas no tienen sentido."(Laibach)

"Laibach y NSK analizaron el nacionalismo a través de la dimensión estética. Situando símbolos "nacionales y subnacionales" unos cerca de otros, demostramos su "universalidad". Esto es, en el propio proceso de una nación definiendo su diferencia contra la otra; habitualmente utiliza el mismo tipo, o casi el mismo tipo de símbolos y retórica que las otras. En resumen, las naciones no son muy originales cuando se trata de definir su propia originalidad, su razón de ser, unas contra otras. De hecho, habitualmente utilizan los mismos argumentos y símbolos (comparemos, por ejemplo, el uso del símbolo del águila por los alemanes, americanos, albaneses, austríacos, polacos, etcétera). Paradójicamente, entonces, el conflicto nacionalista entre naciones habitualmente no resulta de diferencias, sino de que las diferencias son demasiado pequeñas (por ejemplo, sólo unos pocos ingleses saben que son esencialmente una tribu germánica de habla inglesa). Tales nacionalismos se basan en "el narcisismo de las pequeñas diferencias". Es el más popular, el más europeo, y el más fatal." (Laibach)



Bajo esta posición de obediencia colectiva absoluta, se encuentra sin embargo, uno de los mayores grupos antisistema que puedan jamás haber existido en el panorama musical. A través de la ironía y de la burla, Laibach hace confundir al espectador de que está escuchando una banda de música neonazi, comunista o neocon. Sin embargo, una de las mayores características de esta banda, es que al espectador, independientemente de sus valores políticos y morales, Laibach le acabará encantando, le enganchará, porque Laibach toma todas las formas posibles, no sólo en el género musical, sino en el político, llamando a la homogeneización pura y absoluta de todos los valores y fomentando la destrucción del individuo en defensa del arte colectivo. En un mundo en el que se nos enseña de manera total y sistemática a pensar por nosotros mismos y a actuar por nosotros mismos, mientras nos dicen por los medios de masas como pensar y como actuar, Laibach y su estado totalitario global el NSK, se imponen como la alternativa simplemente a no pensar, no actuar y no ser nosotros mismos; a obedecer y seguir dócilmente al líder supremo, a esa especie de Interventor Mundial orwelliano invisible que no vemos, y a jurarle lealtad eterna. Tal vez de esa manera, rompamos los dañinos enlaces sociales que nos atan a continuar con esta mierda de sistema al querer actuar por nosotros mismos -el egoísmo- y consigamos algo. ¿Nihilismo colectivo masificado? Laibach no nos habla de la alternativa, pero sí nos dice que es lo que por ahora tenemos que hacer: obedecer, y nosotros, como ejército del próximo neo-orden mundial, no nos vamos a negar a ello.

¡Larga vida al NSK!